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    《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，收錄了習(xí)近平總書(shū)記在2020年2月至2022年5月期間的重要論述，在前三卷展示的豐富內(nèi)容基礎(chǔ)上，對(duì)一些重大問(wèn)題提出的重大論斷實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的思想升華。其中，關(guān)于黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案的新論斷，把自我革命提高到新的境界，成為黨的十九大以來(lái)又一個(gè)重大理論創(chuàng)新成果。

“青”領(lǐng)讀

    主題教育讀書(shū)班，讀原文，學(xué)精神，悟思想，話心得，歡迎來(lái)到船小軌特別專(zhuān)欄“青言青語(yǔ)”我是今天的主講人張偉浩，今天我演講的主題是“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果”。

張偉浩，男，共青團(tuán)員，軌道交通學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生權(quán)益保障部副部長(zhǎng)，2022級(jí)城市軌道交通機(jī)電技術(shù)1班權(quán)益委員，第四期“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”成員。

精彩內(nèi)容

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷收入的是習(xí)近平總書(shū)記在2020年2月3日至2022年5月10日期間的重要著作。這兩年多，正是世界百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加、全球政治經(jīng)濟(jì)更加動(dòng)蕩不安的時(shí)候，中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境充滿不穩(wěn)定性不確定性。面對(duì)世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在帶領(lǐng)黨和人民應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局的偉大實(shí)踐中，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。

進(jìn)一步科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)，堅(jiān)定推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)論在中華民族發(fā)展史上、世界文明發(fā)展史上，還是在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上、馬克思主義政黨執(zhí)政史上，都具有極為重大的意義。習(xí)近平總書(shū)記在第四卷中深刻指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?/span>

中華民族偉大復(fù)興，不但要?jiǎng)?chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義物質(zhì)文明，而且要?jiǎng)?chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明；不但要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，而且要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一；不但要使中華民族以雄健的身姿巍然屹立于世界民族之林，而且要對(duì)人類(lèi)進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。毫無(wú)疑義，這個(gè)偉大復(fù)興既是社會(huì)主義和資本主義兩種制度的較量，也是人類(lèi)命運(yùn)共同體和全球霸權(quán)兩種人類(lèi)前途命運(yùn)的較量，必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，付出非常艱巨的努力。習(xí)近平總書(shū)記在第四卷中對(duì)百年黨史進(jìn)行了全面系統(tǒng)總結(jié)，明確指出：新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，從一定意義上說(shuō)就是為中華民族謀復(fù)興、回答這個(gè)中國(guó)之問(wèn)的歷史。今天，中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，迎來(lái)前所未有的光明前景。

道路問(wèn)題至關(guān)重要，道路決定命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本的是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)開(kāi)辟出來(lái)的，是被實(shí)踐證明了的符合中國(guó)國(guó)情、適合時(shí)代發(fā)展要求的正確道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)道路選擇作了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道；強(qiáng)調(diào)我們推進(jìn)的現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)決戰(zhàn)勝任何可能遲滯甚至打斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)道路問(wèn)題的精深論述，對(duì)民族復(fù)興的深沉思考，對(duì)中國(guó)之問(wèn)的科學(xué)回答，貫穿第四卷的全部?jī)?nèi)容，讀來(lái)促人深思、催人奮進(jìn)。

進(jìn)一步科學(xué)回答世界之問(wèn)，攜手合作構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，整個(gè)人類(lèi)遇到一系列新的深層次、全方位、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯。“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”這一世界之問(wèn)亟待回答。習(xí)近平總書(shū)記深刻把握國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多的世界大勢(shì)，堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，鮮明提出了回應(yīng)世界之問(wèn)的中國(guó)方案，這就是：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)：“人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！?/span>

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一嶄新理念，凝結(jié)著中華文明的優(yōu)秀成果和全人類(lèi)的共同價(jià)值追求，一經(jīng)提出就在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，載入聯(lián)合國(guó)多項(xiàng)協(xié)議和國(guó)際多邊機(jī)制的成果文件，得到國(guó)際社會(huì)愈益廣泛的認(rèn)同和支持，展示出強(qiáng)大的國(guó)際影響力，為推進(jìn)全球治理體系變革貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。第四卷以三個(gè)專(zhuān)題和一系列精深論述，進(jìn)一步科學(xué)回答了世界之問(wèn)，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的高遠(yuǎn)境界和崇高抱負(fù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為解決人類(lèi)共同難題、回應(yīng)世界之問(wèn)，提出了一整套中國(guó)主張，采取了一系列中國(guó)行動(dòng)。除在總體層面提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一中國(guó)方案外，還在具體發(fā)展層面，提出發(fā)展觀、合作觀等，提出“一帶一路”國(guó)際合作倡議，主導(dǎo)成立了亞投行、金磚國(guó)家新開(kāi)發(fā)銀行、上合組織開(kāi)發(fā)銀行、絲路基金等多邊金融架構(gòu)，為推動(dòng)世界共同發(fā)展注入了中國(guó)動(dòng)力；在全球治理層面，倡導(dǎo)建立新型國(guó)際關(guān)系、新型大國(guó)關(guān)系，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，為優(yōu)化全球治理作出了中國(guó)貢獻(xiàn)；在人類(lèi)文明層面，提出了全人類(lèi)共同價(jià)值、正確義利觀，倡導(dǎo)新安全觀、文明觀、人權(quán)觀，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這一系列中國(guó)觀念、中國(guó)主張、中國(guó)方案，貫穿在第四卷一篇篇著述中，充分展現(xiàn)了新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史上正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。所有這些，為國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)、讀懂中國(guó)，打開(kāi)了一扇明亮的思想之窗。

進(jìn)一步科學(xué)回答人民之問(wèn)，始終做到為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政

人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利是中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻都必須回答好的人民之問(wèn)。第四卷中飽含深情的文字，鮮明回答了這個(gè)人民之問(wèn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、人民情懷作了堅(jiān)定的宣示和飽滿的表達(dá)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央愛(ài)民親民安民惠民的真情實(shí)意。

堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在第四卷中對(duì)人民至上的思想進(jìn)行了全面深入的闡述，從“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”的堅(jiān)定決心，到“民心是最大的政治”的高度自覺(jué)，從“打江山、守江山，守的是人民的心”的諄諄告誡，到“民之所憂我必念之，民之所盼我必行之”的使命擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷和習(xí)近平總書(shū)記的赤子之心躍然紙上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以感染人、吸引人、教育人、凝聚人，得到廣泛認(rèn)同和高度評(píng)價(jià)，根本在于這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是“人民的領(lǐng)袖”，在于這一思想真正是“人民的理論”。

實(shí)行人民民主是人民最關(guān)心的政治權(quán)利，是我們黨始終不渝堅(jiān)持的根本執(zhí)政理念，也是人民之問(wèn)的必答題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出全過(guò)程人民民主的重要思想。第四卷以專(zhuān)篇深入論述了這一重要思想，有針對(duì)性地集中闡述了評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家是否民主的“四個(gè)要看四個(gè)更要看”標(biāo)準(zhǔn)；闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民民主的“五個(gè)基本觀點(diǎn)”；強(qiáng)調(diào)我國(guó)全過(guò)程人民民主實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主；強(qiáng)調(diào)人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全過(guò)程人民民主的重要制度載體。這些重要論述，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義民主理論和國(guó)家學(xué)說(shuō)。

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，也是人民群眾的強(qiáng)烈愿望。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。這方面的戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略舉措，在第四卷中都有進(jìn)一步的全面呈現(xiàn)，比如從促進(jìn)共同富裕的“總體思路”，到促進(jìn)共同富裕的“四條原則”，再到促進(jìn)共同富裕的“六條路徑”，既有“任務(wù)書(shū)”，又有“路線圖”，還有“施工圖”，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)人民群眾新要求新期待的科學(xué)研判和從實(shí)際出發(fā)采取的真招實(shí)招。

進(jìn)一步科學(xué)回答時(shí)代之問(wèn)，不斷振興和發(fā)展社會(huì)主義

馬克思主義誕生170多年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，世界資本主義和社會(huì)主義都發(fā)生了很大變化，但是資本主義的基本矛盾沒(méi)有變，工人階級(jí)的歷史使命沒(méi)有變，科學(xué)社會(huì)主義的真理性沒(méi)有變，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒(méi)有變，資本主義仍然在世界上占據(jù)優(yōu)勢(shì)、“資強(qiáng)社弱”的總體格局也沒(méi)有變。但隨著2008年國(guó)際金融危機(jī)的沖擊和世界百年未有之大變局的加速演變，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)歷史性衰落，中國(guó)特色社會(huì)主義取得巨大成就。資本主義和社會(huì)主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度，經(jīng)過(guò)俄國(guó)十月革命后一百多年的歷史演進(jìn)及較量，在新時(shí)代發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。新時(shí)代10年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。在這樣的時(shí)代背景下，深化對(duì)社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度合作博弈、長(zhǎng)期共存的認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答超越資本主義歷史局限、贏得社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義政黨和共產(chǎn)黨人必須勇敢擔(dān)負(fù)的使命。

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷并結(jié)合學(xué)習(xí)前三卷使我們深切認(rèn)識(shí)到，這套權(quán)威著作立足當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界偉大實(shí)踐，深刻總結(jié)世界社會(huì)主義五百年歷史、十月革命以來(lái)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的成功實(shí)踐，科學(xué)分析當(dāng)代資本主義各種矛盾危機(jī)，全方位揭示資本主義演變的趨勢(shì)和命運(yùn)，深入研究在百年變局中正確處理社會(huì)主義與資本主義關(guān)系，深入探索馬克思主義和社會(huì)主義在21世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展之路，以全新的視野和一系列原創(chuàng)性新思想新論斷科學(xué)回答了這個(gè)時(shí)代之問(wèn)。

這套權(quán)威著作教導(dǎo)和啟示我們：馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。要認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備，最重要的是立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)，不斷建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，不斷為我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這套權(quán)威著作教導(dǎo)和啟示我們：社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓創(chuàng)新中前進(jìn)的，必須勇于破除束縛社會(huì)主義發(fā)展的落后陳舊觀念，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟社會(huì)主義發(fā)展的新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。

這套權(quán)威著作教導(dǎo)和啟示我們：必須發(fā)揮歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變化，銳意進(jìn)取，大膽探索，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“第四卷”）收入的是習(xí)近平總書(shū)記在2020年2月3日至2022年5月10日期間的重要著作。這兩年多，正是世界百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加、全球政治經(jīng)濟(jì)更加動(dòng)蕩不安的時(shí)候，中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境充滿不穩(wěn)定性不確定性。面對(duì)世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在帶領(lǐng)黨和人民應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局的偉大實(shí)踐中，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。

進(jìn)一步科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)，堅(jiān)定推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)論在中華民族發(fā)展史上、世界文明發(fā)展史上，還是在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上、馬克思主義政黨執(zhí)政史上，都具有極為重大的意義。習(xí)近平總書(shū)記在第四卷中深刻指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”

中華民族偉大復(fù)興，不但要?jiǎng)?chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義物質(zhì)文明，而且要?jiǎng)?chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明；不但要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，而且要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一；不但要使中華民族以雄健的身姿巍然屹立于世界民族之林，而且要對(duì)人類(lèi)進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。毫無(wú)疑義，這個(gè)偉大復(fù)興既是社會(huì)主義和資本主義兩種制度的較量，也是人類(lèi)命運(yùn)共同體和全球霸權(quán)兩種人類(lèi)前途命運(yùn)的較量，必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，付出非常艱巨的努力。習(xí)近平總書(shū)記在第四卷中對(duì)百年黨史進(jìn)行了全面系統(tǒng)總結(jié)，明確指出：新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，從一定意義上說(shuō)就是為中華民族謀復(fù)興、回答這個(gè)中國(guó)之問(wèn)的歷史。今天，中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，迎來(lái)前所未有的光明前景。

道路問(wèn)題至關(guān)重要，道路決定命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本的是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)開(kāi)辟出來(lái)的，是被實(shí)踐證明了的符合中國(guó)國(guó)情、適合時(shí)代發(fā)展要求的正確道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)道路選擇作了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道；強(qiáng)調(diào)我們推進(jìn)的現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)決戰(zhàn)勝任何可能遲滯甚至打斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)道路問(wèn)題的精深論述，對(duì)民族復(fù)興的深沉思考，對(duì)中國(guó)之問(wèn)的科學(xué)回答，貫穿第四卷的全部?jī)?nèi)容，讀來(lái)促人深思、催人奮進(jìn)。

進(jìn)一步科學(xué)回答世界之問(wèn)，攜手合作構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，整個(gè)人類(lèi)遇到一系列新的深層次、全方位、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯。“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”這一世界之問(wèn)亟待回答。習(xí)近平總書(shū)記深刻把握國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多的世界大勢(shì)，堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，鮮明提出了回應(yīng)世界之問(wèn)的中國(guó)方案，這就是：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)：“人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！?/span>

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一嶄新理念，凝結(jié)著中華文明的優(yōu)秀成果和全人類(lèi)的共同價(jià)值追求，一經(jīng)提出就在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，載入聯(lián)合國(guó)多項(xiàng)協(xié)議和國(guó)際多邊機(jī)制的成果文件，得到國(guó)際社會(huì)愈益廣泛的認(rèn)同和支持，展示出強(qiáng)大的國(guó)際影響力，為推進(jìn)全球治理體系變革貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。第四卷以三個(gè)專(zhuān)題和一系列精深論述，進(jìn)一步科學(xué)回答了世界之問(wèn)，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的高遠(yuǎn)境界和崇高抱負(fù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央為解決人類(lèi)共同難題、回應(yīng)世界之問(wèn)，提出了一整套中國(guó)主張，采取了一系列中國(guó)行動(dòng)。除在總體層面提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一中國(guó)方案外，還在具體發(fā)展層面，提出發(fā)展觀、合作觀等，提出“一帶一路”國(guó)際合作倡議，主導(dǎo)成立了亞投行、金磚國(guó)家新開(kāi)發(fā)銀行、上合組織開(kāi)發(fā)銀行、絲路基金等多邊金融架構(gòu)，為推動(dòng)世界共同發(fā)展注入了中國(guó)動(dòng)力；在全球治理層面，倡導(dǎo)建立新型國(guó)際關(guān)系、新型大國(guó)關(guān)系，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，為優(yōu)化全球治理作出了中國(guó)貢獻(xiàn)；在人類(lèi)文明層面，提出了全人類(lèi)共同價(jià)值、正確義利觀，倡導(dǎo)新安全觀、文明觀、人權(quán)觀，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這一系列中國(guó)觀念、中國(guó)主張、中國(guó)方案，貫穿在第四卷一篇篇著述中，充分展現(xiàn)了新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史上正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。所有這些，為國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)、讀懂中國(guó)，打開(kāi)了一扇明亮的思想之窗。

進(jìn)一步科學(xué)回答人民之問(wèn)，始終做到為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政

人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利是中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻都必須回答好的人民之問(wèn)。第四卷中飽含深情的文字，鮮明回答了這個(gè)人民之問(wèn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、人民情懷作了堅(jiān)定的宣示和飽滿的表達(dá)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央愛(ài)民親民安民惠民的真情實(shí)意。

堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在第四卷中對(duì)人民至上的思想進(jìn)行了全面深入的闡述，從“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”的堅(jiān)定決心，到“民心是最大的政治”的高度自覺(jué)，從“打江山、守江山，守的是人民的心”的諄諄告誡，到“民之所憂我必念之，民之所盼我必行之”的使命擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民情懷和習(xí)近平總書(shū)記的赤子之心躍然紙上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以感染人、吸引人、教育人、凝聚人，得到廣泛認(rèn)同和高度評(píng)價(jià)，根本在于這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是“人民的領(lǐng)袖”，在于這一思想真正是“人民的理論”。

實(shí)行人民民主是人民最關(guān)心的政治權(quán)利，是我們黨始終不渝堅(jiān)持的根本執(zhí)政理念，也是人民之問(wèn)的必答題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出全過(guò)程人民民主的重要思想。第四卷以專(zhuān)篇深入論述了這一重要思想，有針對(duì)性地集中闡述了評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家是否民主的“四個(gè)要看四個(gè)更要看”標(biāo)準(zhǔn)；闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民民主的“五個(gè)基本觀點(diǎn)”；強(qiáng)調(diào)我國(guó)全過(guò)程人民民主實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主；強(qiáng)調(diào)人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全過(guò)程人民民主的重要制度載體。這些重要論述，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義民主理論和國(guó)家學(xué)說(shuō)。

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，也是人民群眾的強(qiáng)烈愿望。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，采取有力措施保障和改善民生，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件。這方面的戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略舉措，在第四卷中都有進(jìn)一步的全面呈現(xiàn)，比如從促進(jìn)共同富裕的“總體思路”，到促進(jìn)共同富裕的“四條原則”，再到促進(jìn)共同富裕的“六條路徑”，既有“任務(wù)書(shū)”，又有“路線圖”，還有“施工圖”，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)人民群眾新要求新期待的科學(xué)研判和從實(shí)際出發(fā)采取的真招實(shí)招。

進(jìn)一步科學(xué)回答時(shí)代之問(wèn)，不斷振興和發(fā)展社會(huì)主義

馬克思主義誕生170多年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，世界資本主義和社會(huì)主義都發(fā)生了很大變化，但是資本主義的基本矛盾沒(méi)有變，工人階級(jí)的歷史使命沒(méi)有變，科學(xué)社會(huì)主義的真理性沒(méi)有變，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)沒(méi)有變，資本主義仍然在世界上占據(jù)優(yōu)勢(shì)、“資強(qiáng)社弱”的總體格局也沒(méi)有變。但隨著2008年國(guó)際金融危機(jī)的沖擊和世界百年未有之大變局的加速演變，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)歷史性衰落，中國(guó)特色社會(huì)主義取得巨大成就。資本主義和社會(huì)主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度，經(jīng)過(guò)俄國(guó)十月革命后一百多年的歷史演進(jìn)及較量，在新時(shí)代發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。新時(shí)代10年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。在這樣的時(shí)代背景下，深化對(duì)社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度合作博弈、長(zhǎng)期共存的認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答超越資本主義歷史局限、贏得社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義政黨和共產(chǎn)黨人必須勇敢擔(dān)負(fù)的使命。

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷并結(jié)合學(xué)習(xí)前三卷使我們深切認(rèn)識(shí)到，這套權(quán)威著作立足當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界偉大實(shí)踐，深刻總結(jié)世界社會(huì)主義五百年歷史、十月革命以來(lái)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的成功實(shí)踐，科學(xué)分析當(dāng)代資本主義各種矛盾危機(jī)，全方位揭示資本主義演變的趨勢(shì)和命運(yùn)，深入研究在百年變局中正確處理社會(huì)主義與資本主義關(guān)系，深入探索馬克思主義和社會(huì)主義在21世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展之路，以全新的視野和一系列原創(chuàng)性新思想新論斷科學(xué)回答了這個(gè)時(shí)代之問(wèn)。

這套權(quán)威著作教導(dǎo)和啟示我們：馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。要認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備，最重要的是立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)，不斷建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，不斷為我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這套權(quán)威著作教導(dǎo)和啟示我們：社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓創(chuàng)新中前進(jìn)的，必須勇于破除束縛社會(huì)主義發(fā)展的落后陳舊觀念，在實(shí)踐中不斷深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟社會(huì)主義發(fā)展的新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。

    這套權(quán)威著作教導(dǎo)和啟示我們：必須發(fā)揮歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變化，銳意進(jìn)取，大膽探索，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

心得體會(huì)

    思想就是力量！一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。我們要把握好其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，自覺(jué)用這一重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。