經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院“踏初心-尋來(lái)時(shí)”實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
發(fā)布人:經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院  發(fā)布時(shí)間:2024-03-13   動(dòng)態(tài)瀏覽次數(shù):20

 為深入貫徹黨的二十大精神,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想,賡續(xù)中華文脈,堅(jiān)定文化自信,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,219-20日經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院“踏初心-尋來(lái)時(shí)”實(shí)踐隊(duì)赴武夷山以“踏初心足跡、尋來(lái)時(shí)之根”為主題,追尋總書(shū)記的考察足跡,開(kāi)展寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

 一、牢記囑托展新顏

 春日美好,萬(wàn)物更新,實(shí)踐隊(duì)成員從武夷山主景區(qū)南入口開(kāi)始,打卡世界雙世遺之武夷山,探尋山水文化名城的璀璨魅力。實(shí)踐隊(duì)成員在走訪中了解到,南平市認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和“兩個(gè)結(jié)合”重要思想內(nèi)涵,推動(dòng)朱子文化在研究、保護(hù)、教化、交流、傳播中越來(lái)越多地走進(jìn)百姓生活、挺進(jìn)學(xué)術(shù)高地、融入地方產(chǎn)業(yè),并不斷地釋放著強(qiáng)大文化力量。

 二、穿越千年汲新知

 文明的長(zhǎng)河奔流不息,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是源頭活水,為中國(guó)特色社會(huì)主義注入充沛生機(jī)。武夷山是文化與自然“雙世遺”,文化遺產(chǎn)的核心就是朱子文化。沿著習(xí)近平總書(shū)記的足跡,實(shí)踐隊(duì)成員來(lái)到了朱熹園。



 穿過(guò)朱熹園的弄堂的長(zhǎng)墻長(zhǎng)墻,追尋朱熹的腳步。“朱熹倡導(dǎo)人們要與萬(wàn)物共存、與萬(wàn)邦共處等,是穿越時(shí)空、跨越國(guó)界的思想精髓,對(duì)當(dāng)今世界、當(dāng)代人仍有非常重要的價(jià)值?!边M(jìn)入新時(shí)代,“朱子文化”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮中再現(xiàn)生機(jī)。穿越千年,以朱熹為代表的諸多思想大家留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn),為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了寶貴的精神之鑰。


 三、走“紅色之路”,做“綠的文章”

 武夷山不僅是世界紅茶和烏龍茶的發(fā)源地,還是“萬(wàn)里茶道”的起點(diǎn)。2021322日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到武夷山市星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō),“過(guò)去茶產(chǎn)業(yè)是你們這里脫貧攻堅(jiān)的支柱產(chǎn)業(yè),今后要成為鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)?!彼?,要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章。實(shí)踐隊(duì)員們以腳步丈量知識(shí),以實(shí)踐增加對(duì)鄉(xiāng)村振興的儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)到科特派制度的發(fā)展及對(duì)鄉(xiāng)村振興的重大作用和生態(tài)理念對(duì)鄉(xiāng)村振興的重大意義。同學(xué)們從中切實(shí)體會(huì)到“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。作為青年,我們要發(fā)揮自己的作用,積極參與到農(nóng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中來(lái)。

 四、做人與自然和諧共生的“代言人”

 天游峰上,籠著一層金色。山下的崇陽(yáng)溪碧波蕩漾,一張張滿載游人的竹筏悠然前行,融合成一幅人與自然和諧共生的畫(huà)卷。實(shí)踐隊(duì)員們無(wú)不感嘆大自然的鬼斧神工,同時(shí)也更加深刻地理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。作為青年學(xué)生我們要學(xué)會(huì)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,合理利用自然資源,才能實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共生,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。